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May 04, 2023

お茶会で時代を超えた下着姿のスキニーが明らかに

Inserito da: Jan Larson McLaughlin 21 maggio 2023 Inserito da: JAN LARSON McLaughlin BG

投稿者: Jan Larson McLaughlin 2023 年 5 月 21 日

ジャン・ラーソン・マクラフリン著

BG独立ニュース

壁に掛けられた下着は、ウッドカウンティ博物館での先週のお茶会がこれまでのお茶会とは異なっていたことを示す最初の手がかりとなった。 2 番目の手がかり、つまり出席した男性の数は、間違いなく「下着のエチケット」というプログラムのテーマによるものでした。

同博物館のアシスタントイベントコーディネーターであるアレックス・ハッチングス氏は、時代を超えたヴィクトリアの秘密の幕を引いた。

「皆さんはどうか知りませんが、私にとってこれは初めての下着ティーパーティーです」と彼女は満員の聴衆に語った。

ハッチングスは、ブルマー、ボクサー、ブリーフ、ビキニボトムなど、壁に飾られている言及しきれないものすべてについて言及しました。

「複数の人が下着を部屋に置くよう私に提供してくれました」と彼女は語った。 彼女の視覚資料には、「風と共に去りぬ」の清教徒的なペチコートから、胴着を引き裂く「ブリジャートン」への変化を示す映画のクリップも含まれていた。

しかし、プログラムの暴露には限界がありました。 「残念ながら、生きているモデルはいません。」

ハッチングが境界を設定します。

今日は下半身を中心にやっていきます。 ハッチングスさんは、コルセットは別の日のものだと言い、体への影響を研究するために110日間コルセットを着用したこともあったと語った。

「これは本当に私の情熱です」と、小学4年生からフェミニストを自称するハッチングスさんは語った。

彼女は腰から下の下着に焦点を当て、不快な言葉のくさびの可能性を覚悟するよう聴衆に警告した。

「『股間』という言葉を何度も聞くことになるでしょう」と彼女は警告した。

ハッチングスは聴衆に、自分の人生を子供時代の日曜の朝に遡ってもらいました。 彼女は、定期的に教会に通っている人は何人いるかと尋ね、手を撃たれた。 「私たちは間違いなく中西部にいます」と彼女は言いました。

当時、日曜教会とは教区民が自分の役割を着飾ることを意味していました。 男性も女性も、道徳的で「正しく」性別に応じた服装をすることが期待されていました。 教会にドレスやスカートを着ないことで非難の目を向けられるであろう女性にとっての「グレーゾーン」は存在しなかった。

つい最近 50 年前まで、アウターウェアとアンダーウェアに対する期待はまだありました。 社会における礼儀正しい行動規範を破ることは、裁かれ恥をかくことを意味すると彼女は語った。

ハッチングのプレゼンテーションは、1991 年にイタリア アルプスで 5,200 年前の氷人のミイラ化した遺体「オッツィ」が発掘されたことにより、穴居人の時代にまで遡りました。

他の毛皮アイテムの中でも、アイスマンはヤギ革で作られたふんどしを着用しており、内側に毛皮が付いているのが発見された。 ハッチングスさんは、ふんどしが単に前後の 2 つの長方形であるのかと疑問に思いましたが、それはおむつに似ているとアドバイスされました。

「これは私たちの歴史の中で最初の下着です」と彼女は言いました。

1700 年代半ばまで、下着の本当の進歩は記録されていませんでしたが、その頃、男性用タンスは下着を買う余裕のある男性にとってトレンドになりました。 その後、1850 年代から 1900 年代初頭にかけて、男性用の下着はウエストから足首まで伸び、足元にストラップが付いていました。

1868年には、お尻にフラップが付いたワンピースの服を特徴とする「ユニオンスーツ」が流行しました。 有名なボクサーのジョン・サリバンは、エクレアのベーカリースティックと同じ名前である「ロングジョン」を広めました。

1920 年代、ボクサー パンツが店頭に並びました。 ハッチングス氏は、ボクサーパンツを３枚で１ドルで販売する古い広告を見せながら、「これ、とてもかわいくないですか」と語った。

そして 1935 年に、フロッピー ボクサーは「きつめの白い」ブリーフによって押しのけられました。

女性の下着は男性よりもはるかに遅れて登場しましたが、比較的短期間で大きな進歩を遂げました。 1600 年代と 1700 年代には、女性の下着にはスリップやシュミーズが含まれていたかもしれませんが、それでも下着はありませんでした。

女性のプライベートは、はるかにプライベートなものでした。 そして、付き添いなしのバギーに乗るようなことで女性の将来が台無しになる可能性がある、とハッチングス氏は語った。

「女性が持つものは評判だけだった」と彼女は言う。 「男性は悪評を逃れることができるが、女性はそうはいかない。」

ハッチングスは、南北戦争時代に自分の人生を日記に書き続けた育ちの良い女性、サラ・モーガンの話をした。 モーガンは二度、馬車の衝突と乗馬の事故で重傷を負った。 そのうちの1つでは、彼女の背中が骨折しました。

しかし、どちらの場合も彼女の主な懸念は、足または足首が男性の性別にさらされている可能性でした。 その暴露は、当時の女性にとって非常に不安だったと彼女の日記には記されている。

女性の露出した足首の部位が男性を興奮させ、失神させる原因となる時代はまだ到来していませんでしたが、女性の評判を永久に汚すことはありませんでした。

性別の境界線は依然として強く、男性は股間が閉じた下着を着用するという安全性を持っていましたが、女性は股間が開いたニッカーを着用していました。 もちろん、これにより女性はサイドサドルに乗れるように制限されました。

露出度の高い下着のせいで、カンカンパフォーマーのハイキックは特にスキャンダラスなものとなり、男性の間で人気となった。 「それは男性専用の、街で人気のチケットだった」とハッチングスさんは語った。

何世紀にもわたって女性のスキブスタイルは停滞したままでしたが、1920年代には選挙権とクローズドクロッチ下着という大きな変化が起こりました。 そして 1927 年までに、女性のスカートの長さは膝に少し届くようになりました。

女性はコルセットから解放される一方で、ガードル、そして今ではスパンクスを着用するようになりました。

ハッチングス氏によると、女性の下着の選択肢は現在では膨大であり、特に男性の下着の選択肢が基本的にブリーフかボクサーに限られているのと比べるとそうだという。

「あなたたち男性にとって重要なのは機能です」と彼女は言った。 「女性にとって大切なのは体型です。」

しかし、ティー パーティーへの出席からもわかるように、男女とも下着の裏社会に共通の関心を持っています。

「今日、ここにいる男性の数はかつてないほど多いです」と、紅茶プログラムの常連でペンバービルの歴史的な理事であるゴードン・ボウマン氏は語った。